Zuzen ekintzak
Musika aisialdirako tresna bezala kontideratzen dutenen aurrean, beti esan dugu musikak aisialdirako bitartekoa baino askoz ere gehiago dela. Musika, hizkuntza bezala ulertzen dugu, ideiak eta sentimenduak edozeinek ulertzeko moduan zabaltzeko gaitasuna du eta zabaldu daitezkeen mezuen artean, aldarrikapen eta elkartasun mezuek indar berezia dute. Horrela ulertu izan dugu Zuzen Ekintza taldearekin batera egin ditugun hiru ekintza musikalak. Bereziak oso inundik inora eta gure oroitzapenean leku berezia izango dutenak betirako.
Eta horien artean Pariseko La Sante gartzela aurrean egindakoa izan zen bereziena. 2002Ko abendua. Presoen aldeko ekintza baketsuan parte hartzeko gonbitea jaso nuen. Ez nuen asko pentsatu behar izan baiezkoa eman aurretik. Ez nuen taldea osatzen zuen jendea ezagutzen eta hala ere, eurekin mundu amaierara joan nitekeela sentitu nuen, jendearen jarrera ona ikusita. Zorionez, asko dira Euskal Herrian horrelako jarrera duten pertsonak, naiz eta komunikabideen bitartez ez ditugun ezagutuko. Konturatzerako dena antolatua zegoen eta ondo antolatua gainera. Ideiak eta burua argia duten lagun taldea elkartzeak dakarrena. Nire eginbeharra hauxe zen: ekintzaileak gartzelako paretera igo eta bertatik presoei elkartasuna adierazten zieten bitartean, musika jarri eta Paris osoan elkartasun kantuak entzun zitezela. Hauxe bai erronka.
Antolaketa txukuna zen guk ezagutu genituen ekimen guztietan.
Donostian zehar sound system ibiltaria antolatu zenean adibidez, asteetako lankuntza egon zen. Ehundaka lagunen arteko koordinazioa eta Donostiako udalaren baimenak lortzeko lanak. Eguraldiak ez zigun lagundu baina oso ekimen polita izan zen. Bi sound system mugikor antolatu genituen, bi kamioien gainean soinu ekipoak eta musika zabaltzeko behar ziren kontuak prestatu genituen.
Egun haizetsua egokitu zen eta euriak ia ia ekimena bertan behar uztera behartu gintuen baina, onartu beharra daukat, Zuzeneko lagunekin, eguralkdi txarra baino askoz ere indar boteretsuagoak behar zirela ekimen bat bertan behera uuzteko. Azkenean ehundaka lagun elkartu ginen kalejira alaiean Donostiako kale desberdinetatik autodeterminazioaren aldarrikapena zabalduaz. Egiten zuen haize indartsuak berriz, gure bafleetatik ateratzen zen musika eta aldarrikapen mezua guk nahi bezala zabaltzeko oztopo nagusia izan zen. Han aritu ginen, hala ere.
Argazkirik ez degu ordea. Argazkiak behar ditugu, mesedez :-)
Ekintza xumeagoa izan zen Andoaingo gaztetxean burututako festa baina hau ere ondo antolatuta eta festa giro aparta lortu zuena.
Ekimen hauei buruzko informazioa dakartzat jarrian.
Besarkada oso berezia ekintza guzti horietan lagun izan genituen guztiei. Zuek bezalako gutxi batzuk gehiagorekin gizarte hobeago baten ametsa egi bihurtuta genuen dagoeneko :-)
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ZUZEN EKINTZA TALDEAK EKIMEN GEHIAGO BURUTU ZITUEN ETA HORIETAKO ASKO DEMO TALDEKIDEEKIN BATERA.
Jarraian sarean bildu daitezkeen datuetako batzuk jarriko ditugu, gordinean:
1-
Izenburua:
Presoen aldeko talde berri bat
Data:
2001/07/18
Lekua:
Euskal Herria
Gaia:
Presoak
Ekintza mota:
Aurkezpen publikoa
Ekintzaren bilakaera
Zuzen Ekintza Taldea sortu zen Presoekin Elkartasun Taldetik, indarkeria-ezaren aldeko ikuspegi argi batekin. UEUn eman zuten ezagutzera. Zuria alde batera utzi eta buzo berde bat eta txapela beltza erabiltzen hasi ziren uniforme berritzat.
Datuak http://www.bideahelburu.org
2-
Izenburua:
Olentzero eta Bizar Zurik La Santéko espetxeko patiora salto egiten dute
Data:
2002/12/21
Lekua:
Estatu Frantsesaren beste eremuak
Gaia:
Presoak
Ekintza mota:
Eskalatu edo zintzilikatu
Ekintzaren bilakaera
La Santé espetxeko patiora salto egitea lortu zuten Olentzeroz eta Bizarzuriz jantzita, hormak eskalatu ondoren: Zuzen eta Demoko hainbat kidek batera antolatutako ekintza izan zen. "Les prisionniers corses en Corse. Les prisionniers basques au Pays Basque? Bien sur non" zioen pankarta handi bat jarri zuten, eta pankarta horren ondoan beste batzuk, "Euskal presoak Euskal Herrira? Bai, noski" zioen bat, esaterako. Behean beste lagun batzuk "Hator, hator etxera" abestiarekin dantzan ari ziren. Patiora jaitsi zirenek zenbait presorekin hitz egitea lortu zuten. Azkenean, parte-hartzaile guztiak atxilotu zituzten; 35 pertsona, hain zuzen ere.
3-
Ekintzaren datuak
Datuak
Izenburua:
Autodeterminazioari buruzko erreferendum baten aldeko Zuzen Sound System
Data:
2003/10/04
Lekua:
Euskal Herria, Gipuzkoa, Donostia - San Sebastián
Gaia:
Herrien eskubideak
Ekintza mota:
Festa errebindikatiboak
Ekintzaren bilakaera
Egin korrika, dantza eta eman botoa, hauek uzten dizute eta. Autodeterminazioari buruzko erreferendum baten aldeko ekimena izan zen "Zuzen Sound System" deiturikoa. Donostian egin zen (Amaratik Grosera bitartean), eta martxa arin bat izan zen, oinez, dantzan eta korrika kamioi baten atzetik; kamioiak agertoki bat zuen eta musikariak eta dantzariak txandaka aritu ziren ikuskizunak ematen bertan. Ekitaldia Kursaalaren ondoan amaitu zen erreferendum sinboliko batekin. 1.237 pertsonak eman zuten botoa, eta sentsibilitate frantsesa, espainola edo euskalduna aukeratu ahal izan zituzten honako galdera honi erantzuteko: "zer eratako egituraketa aukeratzen duzu lurralde honetarako?".
Kamioian txandaka aritu ziren Sustrai Colina eta Maialen Lujanbio bertsolariak, Alaitz eta Maider, Selektah Kolektiboa, Fermin Muguruza eta Sorkun, danborrak, DJak musika jartzen eta Kukubiltxoren parodiak, Sorelle Leonen ahotsa (Wemean taldeko abeslari ohia)...
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EKINTZAK EGIN ZIREN GARAIKO PRENTSAN EZ ZUTEN OIHARTZUN HAUNDIEGIRIK JASO.
Hurrengo urteetan, sarean jasotako informazioaren zati bat dator jarraian:
GARAN ARITZ INTXUSTAK IDATZITA
Cronologia desobediente de la Euskal Herria noviolenta
La no violencia activa o, simplemente, «noviolencia», es un tipo de lucha que ha tenido una serie de referencias o hitos clave en Euskal Herria y en el mundo. Sabino Ormazabal publica en euskara y castellano un repaso de los más representativos, una recolección de actos de protesta y de desobediencia civil que ofrece una novedosa revisión histórica de los movimientos sociales.
Aritz INTXUSTA
La desobediencia civil y las protestas no violentas forman parte de la historia reivindicativa de Euskal Herria y, en general, de todos los movimientos alternativos de hoy día. Sin embargo, el conflicto vasco aparece en los medios reducido a una confron- tación violenta. Bajo estas premisas nace el libro `''500 ejemplos de no violencia'' del activista vasco Sabino Ormazabal. En él se enumeran, sin juzgarlos, los principales hitos y actos reivindicativos llevados a cabo sin violencia, pese a que algunos de ellos «no fueron concebidos bajo la filosofía de la noviolencia por quienes los programaron». La recopilación, en la que se relatan los hechos por orden cronológico, aglutina desde el movimiento de insumisión y el de los Solidarios con Itoitz hasta la acción mítica de las giraldillas o cuando el sindicalista Fede García fue a pagar una deuda a la Caja de Ahorros Municipal de Bilbao con un cerdo vivo en 1982.
Porque ejemplos hay para dar y regalar en esta tierra. Ya por el siglo XIV, los vecinos de Monreal le dijeron al gobernador español que a la guerra no pensaban ir de ninguna manera. En el XV, son los de Tafalla y Olite los que se niegan a acoger tercios irlandeses en sus pueblos. Los alcaldes de estos pueblos acabaron presos en Madrid. Pocos años después, en 1653, será toda Nafarroa la que se niegue a guerrear contra Catalunya. El Estado, finalmente, reunió 500 hombres a duras penas, pero «se reconoció desde las primeras marchas la fuga de la mayor parte, de manera que no tuvo efecto el servicio», escribió después la propia Diputación. Según el libro de Ormazabal, al año siguiente el rey español se comprometió a perdonar a todos los desertores si volvían a enrolarse. Nadie le hizo caso.
El primer boicot
De los más de 500 actos que se recogen, unos 400 tienen lugar en Euskal Herria o los responsables son vascos. El resto, son hitos sobre desobediencia y la lucha pacífica. Uno de los más curiosos transcurre en Irlanda entre 1870 y 1890. El capitán Charles Cunningham Boycott administraba las fincas del conde de Erne. Los jornaleros que las trabajaban pidieron una rebaja en los costes de arrendamiento. Boycott no les hizo caso y les echó de las tierras del conde. Los jornaleros respondieron suspendiendo todo tipo de tratos con el capitán, se negaron a trabajar sus tierras o en su casa. Después, los comercios decidieron no venderle comida e incluso el cartero local no le dejaba el correo en casa. Boycott acaba huyendo con su familia a Inglaterra.
Sabino Ormazabal y el grupo Bidea Helburu defienden que estos métodos son muy eficaces para «cambiar la correlación de fuerzas» mediante la «humanización del conflicto para sumar más gente a fin de alcanzar un nuevo acuerdo con el otro». El periodista (finalmente absuelto en el proceso 18/98) sostiene que de todas las acciones recopiladas puede nacer «una generación capaz de enfrentarse al Estado sin tener miedo a la cárcel. Sin miedo, sin obedecer, este pueblo es imparable». Bidea Helburu hace suya la premisa de Jean Marie Muller: «Si utilizo la violencia no provoco en la opinión pública un debate sobre la injusticia contra la que lucho, sino sobre la violencia que cometo».
La desobediencia civil, como tal, nace oficialmente con Henry David Thoureau, que en 1842 decide no pagar sus impuestos al Estado de Massachusetts por su postura contraria a la guerra de México. Acaba encarcelado. Hoy, sigue habiendo insumisos fiscales en Ondarroa. Pero quizá no haya mejor ejemplo de desobediencia que la practicada por los primeros objetores e insumisos. El libro pone fecha y lugar (Tolosa, abril de 1977) al germen de los primeros Comités Antimilitaristas. En menos de dos años, el movimiento estuvo lo suficientemente maduro para que 70 objetores marcharan desde Santurtzi a Bilbo. Cuando los policías vinieron por ellos, los objetores se sentaron encima del coche. En el libro, todas estas acciones antimilitaristas se cruzan, además, con otras contra las centrales nucleares: boicot de trabajadores portuarios a las descargas de material para Lemoiz, encerronas en la Diputación de Gipuzkoa y Bizkaia en 1980... La recopilación recoge también cuando en Donostia cambian los nombres de las calles con denominación franquista por «Askatasunen Kalea, Presoaren Enparantza, Iheslarien Kalea».
Los actos de noviolencia también se cobran sus primeras víctimas, como la ecologista Gladys del Estal, muerta en Tudela por una bala del guardia civil José Martínez Salas durante una sentada en 1979. En 1992, el guardia civil recibirá la medalla al mérito militar. Cuatro años después de este homenaje, fallecían en prisión dos insumisos: Unai Salanueva y Kike Mur Zubillaga.
``500 ejemplos de no violencia. Otra forma de contar la historia'' relata también cómo surgen los primeros grandes héroes de la noviolencia. El más emblemático apareció en China en 1989. Un hombre con dos bolsas de plástico se planta frente a una hilera de tanques al día siguiente de la matanza de Tiananmen, «El blindado que va encabeza trata de sortearlo, por la derecha y por la izquierda, pero este valiente se interpone una y otra vez en su camino, hasta que el convoy tiene que detenerse», recuerda Ormazabal.
itoiz, espectacularidad
Los ecologistas han apostado siempre fuerte por las acciones noviolentas. La pauta la marcaron los antinucleares. Greenpeace impuso su propia marca: golpes de efecto muy visuales y arriesgados. Nace en 1971 con críticos con la guerra de Vietnam. Ese mismo año viajan en un pesquero a una isla de Alaska donde iban a explosionar una bomba nuclear. Con sus propias vidas «logran retrasar las pruebas durante dos días y su acción activa un importante e imparable movimiento». Su barco más famoso, el Rainbow Warrior, acabará hundido por los franceses en Nueva Zelanda en 1985.
Si alguien recogió el testigo de espectacularidad y riesgo de estas acciones de Greenpeace fueron los Solidarios por Itoitz. Su andadura arranca en 1995, cuando «ocupan el despacho del director general de Medio Ambiente de Nafarroa». Y sólo es el comienzo. Un año más tarde, «Deconstrucciones Itoitz» corta los cables principales de la presa y paraliza las obras durante un año. Y en 1999, tiran la casa por la ventana: se encaraman a la Noria del Milenio de Londres, suben al tejado del Palacio de la Paz de La Haya, escalan hasta la cúpula del Vaticano...
Del olentzero a la giraldilla
«1998. Víspera de Nochebuena. Miembros de Presoekin Elkartasun Taldea realizan su primera acción llamativa en la cárcel de Algeciras», escribe Ormazabal. Un Olentzero escenifica que rompe con un pico los muros de la prisión, y es detenido por la Policía española, pero las «giraldillas» tardarán menos de un año en aparecer.
En agosto de 1999, en plenos mundiales de Sevilla, dos activistas disfrazados de mascotas con mapas de «Euskal Presoak Euskal Herrira» se cuelan en el escenario principal y bailan durante 20 minutos con el presentador. Sesenta televisiones lo retransmitieron. Olentzero volverá a los pocos meses a Algeciras con la rotaflex. Esas Navidades 727 presos se ponen en huelga de hambre durante una semana. «Daniel Derguy deja la huelga el 27 de febrero de 2000, después de 63 días», recuerda Ormazabal. Dos años más tarde Olentzero y Papa Noel se cuelan otra vez en la cárcel. En esta ocasión, en La Santé.
En el apartado de detenciones, el libro menciona además la entrega pública en el frontón de la Esperanza de Bilbo de 18 jóvenes condenados a seis años de cárcel por el «caso Jarrai-Haika-Segi». Ellos eligieron el momento, el lugar y la foto «para mostrar que el juicio contra ellos era político».
El zanpantzar de Judimendi hace frente al ejército israelí
Una de las protestas más curiosas que recoge el libro de Sabino Ormazabal tiene lugar en el pequeño pueblo de Bi'lin, en plena Cisjordania, donde cada viernes y desde hace más de cuatro años los vecinos se manifiestan contra las obras del muro del apartheid. Esta vez tenían un apoyo especial. El zanpantzar gasteiztarra de Judimendiko Momotxorroak decidió sumarse a la marcha y agitar las colas de caballo en los mismos morros de los soldados israelíes «ahuyentando a los malos espíritus». Sobra decir que poco después, y bajo un calor asfixiante debajo de las pieles, tuvieron que salir corriendo (con jaleo de cencerros) para huir de las balas de caucho y los gases lacrimógenos.
Según se relata en el libro, uno de los vascos aseguró que «la experiencia adquirida en las calles de Euskal Herria te sirve para estar más tranquilo y no perder los papeles». Este acto solidario y arriesgado se decidió sobre la marcha, ya que el zanpantzar de Judimendi había acudido sólo para actuar en Ramala. Sin embargo, ante la grave situación de los palestinos decidieron convertir su ancestral espectáculo en una moderna protesta que provocó esta imagen absolutamente irrepetible. A.I.
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KAOS EN LA RED WEBEAN ARGITARATUTA
Juicio al colectivo «Zuzen Ekintza»
Por Autor De Kaos 2014 Publicado el 22 Sep, 2005
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Como sabéis, la próxima semana, el día 27 de septiembre, 15 miembros de los grupos Zuzen Ekintza Taldea y Demokrazia Euskal Herriarentzat serán juzgados en Versailles, por una acción que fue realizada en Poissy en diciembre del año 2.003. Una persona ya ha sido juzgada por este mismo hecho.
Nos hemos reunido aquí, junto con más gente que nos apoya y junto a miembros de Etxerat, para hablar de esa acción y de las razones que nos llevaron a realizarla.
Pero para empezar quizá deberíamos presentarnos: tanto el grupo Zuzen Ekintza Taldea como Demokrazia Euskal Herriarentzat trabajamos a favor de los derechos de los ciudadanos de Euskal Herria, utilizando para ello la desobediencia civil. Siempre realizamos acciones directas y no violentas para hacer hincapié en que ciertos derechos humanos no son respetados. Entre otros derechos, trabajamos para que se respete el derecho que tienen los presos vascos para cumplir condena en Euskal Herria, y la acción realizada en Poissy en diciembre de 2003 se encuadra en este marco.
Tal y como explicamos en la rueda de prensa ofrecida en Baiona hace 15 días, en esa acción seis personas subieron a la pared de la prisión de Poissy, y Olentzero, que suele andar por aquí en Navidades, y Papá Noel que estaba en Paris por esas fechas, también se apuntaron.
En aquella acción se recordó también a los tres familiares que murieron ese año como consecuencia de accidentes de tráfico cuando acudían a visitar a sus familiaren y amigos presos, para dejar patente el aspecto más duro de esta política penitenciaria de alejamiento y dispersión.
Aquella acción de 2003 no era la primera acción de este tipo llevada a cabo por Zuzen y Demo. En La Santé y en Villepinte, por ejemplo, se habían realizado antes acciones similares.
Sin embargo, en el año 2003 Francia elaboró una nueva ley en contra de este tipo de acciones, y los miembros de Zuzen y Demo seremos juzgados de acuerdo a esta ley.
La elaboración de esa nueva ley nos parece muy significativa, puesto que Francia ha elaborado una nueva ley que castiga un tipo de acción que exige que se cumpla su propia ley penitenciaria que, a su vez, no cumple. El castigo por incumplir esta nueva ley puede ser de un año y medio de prisión y 15.000 euros de multa.
Un año y medio de prisión y 15.000 euros de multa, por pedir a un estado que cumpla su propia ley; aplicando una ley hecha expresamente para castigar un tipo concreto de acción.
Las razones por las que se realizo esta acción siguen vigentes desde entonces, desde 2003, y ya antes del 2003 han pasado muchos años desde que los presos vascos, sus amigos y familiares están sufriendo la política de dispersión y alejamiento.
Por nuestra parte, os pedimos a los medios de comunicación que estáis presentes, que hagáis seguimiento del juicio que se celebrará el 27 de septiembre en Versailles a las 2 de la tarde. Y le pedimos a la sociedad vasca que siga actando y tomando parte en las acciones que se desarrollan y se desarrollarán a favor de la repatriación de los presos vascos, ya que son acciones en contra de la vulneración de derechos, no delitos.
Sobre el muro de la prisión en solidaridad con los presos.
(2003 Gara)
Ocho miembros de las organizaciones vascas de desobediencia civil Zuzen y Demoak se encaraman al muro de la prisión de Poissy para exigir la repatriación de los presos políticos vascos
Gara – Paris [20.12.2003 19:55] –
Ocho miembros de las organizaciones vascas de desobediencia civil Zuzen y Demoak se han encaramado hoy a uno de los muros exteriores de la prisión de Poissy (afueras de París) para pedir que los presos políticos vascos encarcelados en el Estado francés sean repatriados a Euskal Herria. Los ocho activistas han sido detenidos.
Euskal preso politikoak
GARA PARIS-.
Antes de ser detenidos por la Policía francesa, los activistas de desobediencia civil han colocado una escalera junto a los muros de esa prisión, en la que están recluidos tres presos políticos vascos.
En Poissy están encarcelados los ciudadanos vascos Juan Luis Agirre Lete, Aitzol Gogorza Otaegi e Iñaki Herrán Bilbao.
Los ocho activistas, uno de los cuales iba vestido de Santa Claus y otro de Olentzero, han logrado encaramarse en el muro de la cárcel, de unos 9 metros, tras subir por esa escalera de grandes dimensiones.
Una vez en el muro, han desplegado varias ikurriñas y pancartas en las que podían leerse, entre otros, los lemas «Repatriación de los prisioneros vascos» y «Todos juntos, prisioneros vascos a Euskal Herria», así como una bandera con las fotos de los tres últimos familiares de presos muertos en accidentes de tráfico cuando iban a visitar a sus allegados.
Los desobedientes, que iban ataviados con un uniforme verde y las caras ocultas tras una máscara blanca, llevaban dos acordeones, una guitarra y una gaita, instrumentos con los que han interpretado varias canciones típicas de Euskal Herria.
Desde dentro de la prisión, uno de los presos políticos vascos ha saludado el gesto de los activistas agitando por la ventana una camiseta de la Real Sociedad.
Aproximadamente una hora y media después de haberse encaramado al muro de la cárcel, los activistas han comenzado a ser evacuados sin oponer resistencia por una dotación de bomberos.
En la operación de desalojo han participado también una veintena de agentes policiales, que han detenido finalmente a los activistas.
Un portavoz de Zuzen había declarado previamente que no temían ser detenidos pues, según dijo, en las otras siete ocasiones en las que han protagonizado acciones similares en el Estado francés han sido puestos en libertad sin cargos tras pasar unas horas en comisaría.
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